龙灯会

龙灯会是金华最具特色的民间艺术娱乐活动，人们通过迎、灯，以示驱邪除瘟，去灾祈福，求五谷丰登、人畜平安。日时灯会都在元宵举行，因此，元宵节又称“灯节”。一般于农历正月初十起灯，廿日散灯，十四、十五、十六三日最兴。

特点

　　金华灯彩品目繁多，造形千奇百妍，绚丽多姿。龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数“桥灯”（金华、兰溪称“板凳龙”，浦江称“长灯”。），一般均有百余桥（一节为一桥）， 长者数百桥，甚至千桥。桥灯分“龙头”和“灯桥”两部分。龙头下托以木板，上建支架，以 竹箴扎于板架，成棘龙形状。外校纸，描以彩色龙磷、云彩）腮挑龙须，嘴衔龙珠，四支擎有各种彩灯，背上插施旗数面，上悬“天灯”，下挂“地灯”，制作极为精工。灯内燃点蜡烛，色彩鲜艳夺目。灯桥下托木板，每板长2．3米，阔18厘米，厚5厘米，板两头各有一孔，间距70厘米，用以接灯。板上设有灯架，每板两枝。龙尾是最末一桥，呈龙尾巴形状，披以绸缎彩虹。迎桥灯主要阵式有：“钦索箍”、“肚里滚”、“青蛇溜”、“麦饼挑”、“荷花旋”、“剪刀股 ”、“双开门”、“绕房柱”等极为精彩、惊险。

旧时龙灯会

　　旧时迎龙灯，程序繁琐讲究，禁忌尤多。扎制龙头之竹，必须“偷”。其“偷”法，察准适 用竹后，至夜集人砍之。砍毕，于竹根处放上红包，鸣炮而去。新制的龙头板和桥灯板“偷”法 亦然。被偷者领取红包，不管补偿如何，引为吉利，从不责怪。龙头经精心扎糊和彩绘完毕，用两方小红纸障目，待迎灯之日行“出位”仪式将龙头抬至厅堂，案上供奉五谷、糖果、糕点， 由道士“请龙神”后，才启去小红纸，曰“开眼”。尔后，村人香烛朝拜。迎龙灯者须火浴净身，然后扛灯桥，放火炮“出门”至旷场，使全村灯桥相接，整条龙、灯齐全，才出发上本保殿，意 为会诸神。村坊越大，灯桥越多，灯队就越长。再后，按俗定路线游龙。游龙时，队伍最前列为德高望重的老人，手捧香盘，上置香炉的蝴香者，次为挑“火炮担”、“蜡烛担”者，再次为扛 “双头锣”及“虎头牌”者，后才是龙头。高擎鱼、虾、蟹散灯的孩童无禁无拘，可占执香之前 ，可伴灯桥之侧，亦可随龙之尾，谓“巨龙出游，虾兵蟹将开路、护驾”，龙灯游田野，称“踏青、“察麦”。人众路窄，不免踩坏麦苗，然无人责怪。游龙时，要“跳灯”、“团灯”。

元宵佳节闹花灯

　　元宵佳节闹花灯，全国各地到处都有，但黔东南的一些小城镇的龙灯会，其风土民俗格外令人新奇刺激。以台江县台拱（城关）镇为例：正月十四这夜，附近几十个苗汉村寨的各式龙灯、狮班、旱船、秧歌队在县城灯光球场集中比赛，每支队伍都要作精彩的表演。龙灯分虎龙（以油麻杆为亮源），草龙（由稻草结扎而成，上插香火），硬颈龙（用竹篾捆编而成， 甩舞时，虎虎生风）等。狮班一般由大肚罗汉（引狮人）、大小狮子、猴精组成。旱船有艄公、艄婆、青年夫妇、扶轿姑娘，还有蚌壳精、鲤鱼精、龟、蛇等水簇和秧歌队等组成。比赛结束后，即举行贯城大游行，按当地风俗，正月十五以前不准嘘花烧龙，主要是供民众观赏，这一天，远乡观灯的亲戚朋友开始进城，各式摊饭店铺生意也十分红火。

现在的龙灯会

　　正月十五是元宵节，当晚全城各家各户团圆饭都吃得比较早，凡准备按龙的家庭纷纷将正门大开，摆上香案，备好酒菜，当街的家家户户门口挂各式自制的花灯，如十二生肖动物灯、四季鲜花灯、戏剧故事人物灯等。8时以后，龙灯从龙头开始，龙身、龙尾在主人堂屋转一圈出来，以祝来年吉祥如意，主人家还要燃放鞭炮迎送龙灯，此时全城各处锣鼓声，鞭炮声，喝彩声此起彼落，响成一片，有时，好几铺狮班和龙灯起挤在门口，鱼贯而入，热闹非凡，10时左右，玩龙灯人喝得酒酣耳热，开始在闹市区舞耍龙灯，并高声吆喝：“花来哟”。这时，从围观的人群中突然有人对着龙头燃放花筒（一种用火药填制竹筒火炮）刹那间，火花喷射，烟腾四起，有人拥挤、有人躲闪，耍龙人边舞龙边扎燃烧的龙，龙灯挣扎逃窜，嘘花者紧追不舍，有时候，好几个花筒同时对准一条龙喷射，火花落在耍龙人赤裸裸的胸背上，十分精险刺激，据说乡村的龙灯被烧得越厉害越好，因为可以给来年带来风调雨顺，否则，寨里的人是不愿让龙灯回家的，这样的狂欢活动一直要到次日凌晨3时左右才告散场。但苗乡男女青年的对歌“游方”活动则会持续到红日东升.