高头舞龙灯

   高头舞龙灯历史悠久。高头5个村上万人口，大部分是同宗共祖的江姓人。每年祖祠闹元宵，最有特色的是舞龙灯，俗称“迎龙”。全乡三十多个较大的自然村，每村都不肯屈居人后，都要制作一条至两条引以为豪的龙灯，到祖祠参拜，表演各种舞技，以增加祖祠元宵的热烈气氛。汉文化中龙是吉祥的象征，客家话中“灯”与“丁”同音，又素有“闹丁闹财”之说，因此，高头乡江姓人每当元宵节临近，都要大张旗鼓地张罗舞龙灯事宜。如今，它已成为一个高雅的民俗活动而延续下来。

   龙灯一般用竹、木、纸、布等材料制成，龙身节数为单数，有9节、11节、13节不等。高头的龙灯多为9节，外加一颗篮球般大小的戏龙彩珠。龙灯用竹篾扎成“骨架”，覆以棉弹纸，再用红绿颜色画上龙鳞等。为便于龙灯舞起来上下左右灵活摆动，节与节之间要隔开约1.6米的距离。一个个贴满彩色纸条的篾环串接后，再和前后两个龙灯的“节”相连。节内一般点上两支红烛，如今代之以灯泡。龙头的两角间挂一条红绸子，下巴则贴着密密麻麻的彩色细长纸条，是为龙须。

   正月初五“开小正”后，龙灯制成，便开始练习打“龙鼓”。“龙鼓”是舞龙灯时的鼓乐伴奏。“龙鼓乐队”以一面两人抬着打的大鼓（俗称“龙鼓”）为主，另外配上两面铜锣、一面铜钟、两副钹。锣鼓的节奏要与舞龙灯的动作紧密配合。一时间，敲锣鼓的各展其能，舞龙灯的跳掷腾挪，村民往往把练习场围个水泄不通。

   舞龙灯的时间从正月十四至十六共三天。十四晚上，一般是持龙灯到有水潭的溪边举行“请水”仪式：烧香放鞭炮后，紧锣密鼓合着《请水谱》的节奏震耳欲聋，龙头对着水潭舞三下象征潜水的动作。请了水，据说龙灯就有了龙的灵性，舞起来便得心应手。接着，龙灯率先去祖祠参拜列祖列宗牌位，再到各神坛如民主公王、妈祖庙等处参拜，然后到本自然村中的各楼各屋去参拜设在大厅里的观音。在高头，每一座楼都欢迎别村的龙灯到楼里来舞弄，多多益善，一为增添喜庆气氛，二为增强楼的“龙势”。

   正月十五元宵之夜，龙灯都要集中到祖祠表演。表演分单龙戏珠和双龙戏珠两种。单龙戏珠舞姿活泼，变化多端；双龙戏珠舞姿热烈，妙趣横生。短（9节）龙灯侧重表演花式技巧，长（11节以上）龙灯侧重表演翻腾旋转。高东、高北、高南江姓上祖添澄、添侑、添满是三兄弟，各建有祖祠，当地有尊长的习俗，全乡的龙灯从七点半开始集中，先到高东祖祠表演，然后依次到高北、高南祖祠表演，约到十点半才结束。表演结束后，龙灯便有选择地到乡中有名望的长辈楼里，近.年则时兴到港澳台侨胞楼里参拜。楼主在答谢他们时，燃放长长的鞭炮，还另加一个丰厚的红包。

   正月十六晚上，唯有高东的龙灯仍在如火如荼地舞弄。高东村有两大坊，江宏海裔众称“上六家坊”，江孟策裔众称“下四家坊”，人丁都十分兴旺。十五夜由“上六家坊”主持，叫“庆赏元宵”；十六夜由“下四家坊”主持，叫“重赏元宵”。双方除在舞龙灯上下功夫外，还都要投入一大笔资金购买鞭炮和烟花。真的是群龙欢腾闹元宵，火树银花不夜天，直闹到大家精疲力竭，才尽欢而散。

    舞龙结束，龙灯又要擎到原来“请水”的溪边，同样举行简短的仪式，象征送“龙”回归水府，然后才把龙灯收起来，留待来年再用。